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A 50 años del golpe, continuamos construyendo Presente con Memoria

Hoy finalizó el Módulo «Construimos Presente con Memoria», impulsado por el Ingreso de la FCPyS. Desde hace 14 años, de manera ininterrumpida, integrantes de organismos de derechos humanos participan como talleristas junto a estudiantes, docentes y autoridades, consolidando una propuesta formativa única en la Universidad.

26 de febrero de 2026 Por: Mariana Ortiz
imagen A 50 años del golpe, continuamos construyendo Presente con Memoria

Foto colectiva en el mural ¡Presentes!, localizado en el BACT. 26 de febrero de 2026.

Concluyó el módulo Construimos Presente con Memoria: una instancia que hace catorce años se viene desarrollando en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales como parte de la formación de ingreso a nuestras carreras. Como en ediciones anteriores, estuvo presente la decana de la Facultad, Ma. Eugenia Martin, junto a los talleristas que son los miembros de los organismos de derechos humanos, quienes protagonizaron las comisiones y estuvieron, además, los ingresantes de cada comisión, docentes y tutoras/es. 

En este contexto, hoy estuvieron participando los y las ingresantes de cada una de las comisiones de nuestras carreras, además de las profes y los profes, las tutoras y los tutores. Y sobre todo, cada comisión tiene asignado un tallerista o una tallerista que son miembros de los Organismos de Derechos Humanos de la provincia de Mendoza. Sobrevivientes, familiares de detenidos desaparecidos, ex presos políticos, exiliados, hijos, nietos de desaparecidos, nietos restituidos que fueron apropiados durante la última dictadura. Con este universo de organismos de derechos humanos se viene trabajando, ya hace muchos años, siendo ellos mismos los talleristas del módulo junto a docentes, tutores. Participan durante tres encuentros. El último de los encuentros cierra en el mural que se llama ¡Presentes!, que se construyó en conjunto con estudiantes y docentes de la Facultad de Artes y Diseño (FAD).

En el mural, cada comisión va cerrando esta etapa para dar comienzo a otra: el inicio de la vida universitaria. Las comisiones de cada turno comparten producciones realizadas durante el cursado —palabras, poemas, reflexiones— como parte de un proceso que articula contenidos, relatos testimoniales y mediaciones pedagógicas.

El cierre se realiza por turnos, ya que las catorce comisiones tienen distintos horarios de cursado. “Lo que hacemos es ir cerrando el módulo a partir de cada turno, compartiendo las producciones que surgieron en el trabajo colectivo”, explica Ernesto Espeche, coordinador del Ingreso de la Facultad.

Los ejes del módulo tienen que ver con:

  1. Derechos humanos, política y democracia;
  2. Violación a los derechos humanos, Genocidio y Terrorismo de Estado. Profundizamos en qué fue y sobre todo por qué fue el Golpe, el terrorismo de Estado, mecanismos de represión, dictadura, qué es genocidio y cómo se llegó a poder encuadrar así lo ocurrido en Argentina. Los crímenes de lesa humanidad: secuestros, clandestinidad, torturas, apropiación, exilio, insilio, etc.) Contexto latinoamericano, Plan Cóndor;
  3. Procesos de Memoria, Verdad y Justicia. Organismos de derechos humanos: cuáles existen, sus roles, anclaje local, su accionar en dictadura y desde 1983 hasta ahora. Hitos de avance y retrocesos de políticas públicas:  juicio a la junta, la CONADEP, leyes de impunidad, indultos, juicios por la verdad, derogación de las leyes de obediencia debida y punto final, juicios actuales por delitos de lesa humanidad.

El módulo se organiza en torno a preguntas fundamentales: cómo recordar y cómo construir memoria sobre el pasado reciente. Desde allí se abordan el genocidio perpetrado durante la última dictadura cívico-militar, los procesos de Memoria, Verdad y Justicia, las políticas públicas en materia de derechos humanos y las prácticas de resistencia del movimiento de derechos humanos.

También se profundiza en la historia del movimiento en Mendoza y en las formas en que aquella dictadura se manifiesta en el presente. “Nos interesa especialmente cómo las nuevas generaciones resignifican la idea de derechos humanos, cómo la hacen propia a partir de la memoria colectiva y en qué luchas actuales reconocen esa tradición”, concluye Espeche.

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